كما وصلتي على الواتساب
يروى عن الشيخ العلامة محمد بن إبراهيم الكندي النزوي أنه رأى الجنة في منامه فنظم على إثر ذلك قصيدة عصماء سميت : ( القصيدة العبيرية ) في وصف الجنة ونعيمها ولا يمتلك المرء إلا أن يصاب بالذهول عند قراءته لهذه القصيدة الغراء الجديرة بالقراءة رغم طولها وهي التالية :
ﻟﻚ ﺍﻟﺤﻤﺪ ﺟﺰ ﻟﻲ ﺑﺎﻟﺬﻱ ﺃﻧﺎ ﻗﺎﺋﻞ = ﺷﻬﻴﺪ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﻲ ﻭﺃﻧﺖ ﻣﺠﻴﺮﻫﺎ
ﻭﺗﺴﻮﻱ ﻟﻬﺎ ﺍﻟﻘﺴﻢ ﺍﻟﺠﺰﻳﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﺮﺿﺎ = ﻓﺄﻧﺖ ﻟﻬﺎ ﻣﻦ ﻛﻞ ﺳﻮﺀ ﺧﻔﻴﺮﻫﺎ
ﻭﺗﺆﺗﻲ ﻟﻬﺎ ﻓﻲ ﺩﺍﺭ ﻗﺪﺳﻚ ﻣﻌﻘﻼ = ﻓﻌﻨﺪﻙ ﺣﻖ ﻟﻠﻨﻔﻮﺱ ﺃﺟﻮﺭﻫﺎ
ﻓﺈﻧﻲ ﻟﻢ ﺃﻃﻠﺐ ﺳﻮﺍﻙ ﻣﺴﺎﻣﺮﺍ = ﻭﺃﻧﺖ ﻟﻬﺎ ﻣﻦ ﻛﻞ ﺣﺐ ﺳﻤﻴﺮﻫﺎ
ﻭﻟﻢ ﺃﺟﺘﻠﺐ ﺇﻻ ﺇﻟﻴﻚ ﻣﺤﺒﺒﺎ = ﺇﻟﻰ ﺧﻠﻘﻚ ﺍﻟﺪﺍﺭ ﺍﻷﺟﻞ ﺧﻔﻴﺮﻫﺎ
ﺃﻻ ﻓﺎﺳﻤﻌﻮﺍ ﻭﺻﻒ ﺍﻟﺠﻨﺎﻥ ﻭﻧﻌﺘﻬﺎ =ﻣﻨﺎﺯﻝ ﻟﻸﺑﺮﺍﺭ ﻓﻴﻬﺎ ﺳﺮﻭﺭﻫﺎ
ﺃﺫﺍﺑﻮﺍ ﻟﻬﻢ ﺃﻛﺒﺎﺩﻫﻢ ﻭﻗﻠﻮﺑﻬﻢ = ﻣﻌﻠﻘﺔ ﻓﻴﻬﺎ ﻭﻓﻴﻬﺎ ﻣﺼﻴﺮﻫﺎ
ﻗﻠﻮﺏ ﺟﻼﻫﺎ ﺍﻟﺨﻮﻑ ﻭﺍﻟﺸﻮﻕ ﻭ ﺍﻟﺮﺟﺎ= ﻓﺄﺷﺮﻕ ﻓﻲ ﺳﺒﻊ ﺍﻟﺴﻤﻮﺍﺕ ﻧﻮﺭﻫﺎ
ﺭﺟﺎﻝ ﺷﺮﻭﺍ ﻟﻠﻪ ﻋﻘﺪ ﺿﻤﻴﺮﻫﻢ = ﻭﻟﻢ ﻳﺨﺘﻠﺒﻬﻢ ﻟﻠﺤﻴﺎﺓ ﻏﺮﻭﺭﻫﺎ
ﺭﺟﻮﻩ ﻓﺄﻋﻄﻮﻩ ﺍﻟﺼﻔﺎﻭﺓ ﻭ ﺍﻟﺮﺿﺎ = ﻭﻟﻢ ﻳﺨﻒ ﻣﻦ ﻧﻔﺲ ﻋﻠﻴﻪ ﺿﻤﻴﺮﻫﺎ
ﻓﻘﺎﻝ ﻫﻠﻤﻮﺍ ﻳﺎ ﺃﺣﺒﺎﻱ ﺃﻧﺘﻢ = ﻣﻦ ﺍﻟﻘﻠﺐ ﻋﻨﺪﻱ ﻗﻠﺒﻬﺎ ﻭ ﺻﺪﻭﺭﻫﺎ
ﻟﻜﻢ ﺩﺍﺭ ﻋﻠﻴﻴﻦ ﻋﻨﺪﻱ ﻣﻮﺍﻫﺐ = ﻋﻘﺎﺋﻞ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺮﺩﻭﺱ ﺟﻢ ﻏﻔﻴﺮﻫﺎ
ﻟﻜﻢ ﻣﺎ ﺍﺷﺘﻬﺖ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻨﻔﻮﺱ ﻭ ﻛﻠﻤﺎ = ﺗﻠﺬ ﺑﻪ ﻋﻴﻦ ﻭﻗﺮ ﻗﺮﻳﺮﻫﺎ
ﻫﻨﻴﺌﺎ ﻟﻜﻢ ﻳﺎ ﺻﻔﻮﺓ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻘﻌﺪ = ﻳﺤﻒ ﺑﻪ ﻣﻦ ﺭﺣﻤﺔ ﺍﻟﻠﻪ ﺳﻮﺭﻫﺎ
ﺗﺰﻭﺭﻫﻢ ﻣﻦ ﺫﻱ ﺍﻟﺠﻼﻝ ﻣﻼﺋﻚ = ﺇﻟﻰ ﻗﺒﺔ ﻣﻦ ﺳﻨﺪﺱ ﻭﺣﺮﻳﺮﻫﺎ
ﻣﻘﺎﻭﻝ ﻣﺮﺩ ﻻ ﻳﺒﻮﺱ ﻧﻌﻴﻤﻬﻢ = ﻓﺄﻭﺟﻬﻬﻢ ﻳﺰﻫﻮ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻧﻮﺭﻫﺎ
ﻣﺴﻮﺭﺓ ﺃﻳﺪﻳﻬﻢ ﻭﺧﻼﺧﻞ = ﻟﻬﻢ ﺯﺟﻞ ﻓﻲ ﻣﺸﻴﻬﻢ ﻳﺴﺘﺤﻴﺮﻫﺎ
ﻗﻼﺋﺪﻫﻢ ﻣﻦ ﻟﺆﻟﺆ ﻭﺯﺑﺮﺟﺪ = ﻣﻔﺼﻠﺔ ﺑﺎﻟﻤﺴﻚ ﻣﻨﻬﺎ ﺷﺬﻭﺭﻫﺎ
ﻭﺗﺤﺴﺐ ﻓﻲ ﺃﻗﺮﺍﻃﻬﻢ ﻭﻭﺟﻮﻫﻬﻢ = ﺷﻤﻮﺳﺎ ﺗﻸﻷ ﻗﺎﺭﻧﺘﻬﺎ ﺑﺪﻭﺭﻫﺎ
ﻭﻣﺸﻜﻮﻛﺔ ﺑﺎﻟﺪﺭ ﻣﻨﻬﻢ ﺷﻌﻮﺭﻫﻢ = ﻣﻌﻠﻠﺔ ﺑﺎﻟﻤﺴﻚ ﻣﻨﻬﺎ ﺛﻐﻮﺭﻫﺎ
ﻭﻳﻄﺮﺑﻬﻢ ﻓﻲ ﻣﺸﻴﻬﻢ ﺑﻨﻌﺎﻟﻬﻢ = ﺇﺫﺍ ﺧﻄﺮﻭﺍ ﺗﺴﺒﻴﺤﻬﺎ ﻭ ﺻﺮﻳﺮﻫﺎ
ﻳﺸﻖ ﻟﻬﻢ ﺭﻣﺎﻧﻬﺎ ﻋﻦ ﻛﻮﺍﻋﺐ = ﻳﺮﺩ ﻭﻣﻴﺾ ﺍﻟﺒﺮﻕ ﻣﻨﻬﺎ ﺣﺴﻮﺭﻫﺎ
ﻣﻌﻘﺮﺑﺔ ﺍﻷﺻﺪﺍﻍ ﻣﻨﻬﺎ ﺟﻔﻮﻧﻬﺎ = ﺗﺮﺩﺩ ﻓﻴﻬﺎ ﻏﻨﺠﻬﺎ ﻭ ﻓﺘﻮﺭﻫﺎ
ﺗﻘﻮﻡ ﻋﻠﻰ ﺭﺃﺱ ﺍﻟﻮﻟﻲ ﺑﺨﺪﻡ = ﺛﻤﺎﻧﻮﻥ ﺃﻟﻔﺎ ﻛﺎﻷﻫﻠﺔ ﻧﻮﺭﻫﺎ
ﻳﻌﺎﻃﻮﻧﻬﺎ ﻛﺄﺳﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺨﻤﺮ ﺃﻧﺰﻋﺖ = ﻣﺰﺍﺟﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﺴﻨﻴﻢ ﻓﻴﻬﺎ ﻳﺴﻮﺭﻫﺎ
ﻋﻠﻰ ﻭﻃﺊ ﻓﻮﻕ ﺍﻟﺤﺮﻳﺮ ﻧﻀﺎﺋﺪ = ﻣﻦ ﺍﻟﺰﻋﻔﺮﺍﻥ ﺣﺸﻮﻫﺎ ﻭﻇﻬﻮﺭﻫﺎ
ﻭﺳﺒﻌﻴﻦ ﻃﺎﻗﺎ ﻣﻦ ﺣﺮﻳﺮ ﻭﺳﻨﺪﺱ =ﻭﺍﺳﺘﺒﺮﻕ ﺗﺒﺪﻭ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺳﺤﻮﺭﻫﺎ
ﻣﻜﻠﻠﺔ ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ ﺑﻶﻟﺊ = ﺑﻨﺎﺩﻗﻬﺎ ﻣﻦ ﻋﺴﺠﺪ ﻭ ﺣﺠﻮﺭﻫﺎ
ﻋﻠﻰ ﺭﺃﺳﻪ ﺗﺎﺝ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﺒﺮ ﺃﺭﺳﻠﺖ = ﺫﻭﺍﺋﺒﻪ ﺗﺠﺮﻱ ﻋﻠﻴﻪ ﺛﻐﻮﺭﻫﺎ
ﻭﻧﻮﻕ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺮﺟﺎﻥ ﻭﺍﻟﺪﺭ ﺣﻠﻴﻬﺎ = ﺣﻘﺎﺋﺒﻬﺎ ﺭﺑﻂ ﺍﻟﺤﺮﻳﺮ ﻭﻛﻮﺭﻫﺎ
ﻭﺧﻴﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﻴﺎﻗﻮﺕ ﺑﺎﻟﺪﺭ ﺃﻟﺠﻤﺖ = ﻭﻣﻦ ﺫﻫﺐ ﺃﺳﺮﺍﺟﻬﺎ ﻭ ﻛﻔﻮﺭﻫﺎ
ﺗﻄﻴﺮ ﺑﻪ ﻓﻲ ﺳﺎﻋﺔ ﻣﻦ ﺣﻴﺎﺗﻜﻢ = ﺃﻟﻒ ﻋﺎﻡ ﻗﻄﻌﻬﺎ ﻭﻣﺴﻴﺮﻫﺎ
ﺇﻟﻰ ﺭﻭﺿﺔ ﻣﻦ ﺟﻨﺔ ﺍﻟﺨﻠﺪ ﻟﻢ ﺗﺰﻝ= ﻳﻨﻤﻲ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻧﺸﺮﻫﺎ ﻭ ﻋﺒﻴﺮﻫﺎ
ﺗﺤﻴﻂ ﺑﻬﺎ ﻛﺜﺒﺎﻥ ﻣﺴﻚ ﻭ ﻋﻨﺒﺮ = ﻭ ﺗﺰﻫﻮ ﺑﻪ ﺃﺷﺠﺎﺭﻫﺎ ﻭ ﻧﻬﻮﺭﻫﺎ
ﻣﻨﺎﺑﺮﻫﺎ ﻣﻦ ﻟﺆﻟﺆ ﻭ ﺯﺑﺮﺟﺪ = ﺑﻨﻮﺭ ﺗﻸﻷ ﻭ ﺍﻟﺤﺮﻳﺮ ﺳﺘﻮﺭﻫﺎ
ﺃﺳﺮﺗﻬﺎ ﻣﻦ ﻟﺆﻟﺆ ﻭﻗﺒﺎﺑﻬﺎ = ﻋﻼﺋﻖ ﺩﺭ ﻭﺍﻟﺮﺣﻴﻖ ﻧﻤﻴﺮﻫﺎ
ﺃﻻ ﺣﺒﺬﺍ ﺟﻨﺎﺕ ﻋﺪﻥ ﻣﻨﺎﺯﻻ = ﻣﻼﻋﺒﻬﺎ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻘﺼﻮﺭ ﻭﺩﻭﺭﻫﺎ
ﻗﺼﻮﺭ ﺳﻤﺖ ﻣﻦ ﻗﺪﺭﺓ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻬﻮﺍ = ﻋﻼﺋﻖ ﻓﻴﻬﺎ ﻓﺮﺷﻬﺎ ﻭﻧﻬﻮﺭﻫﺎ
ﻓﺄﺑﻮﺍﺑﻬﺎ ﻣﻦ ﻋﻨﺒﺮ ﻭﺣﺠﺎﻟﻬﺎ = ﻣﻦ ﺍﻟﺰﻋﻔﺮﺍﻥ ﺍﻟﻐﺾ ﻣﻨﻪ ﺳﻄﻮﺭﻫﺎ
ﻭﻓﻲ ﺑﺎﺏ ﻋﻠﻴﻴﻦ ﻗﺼﺮ ﺯﻣﺮﺩ = ﻟﻪ ﻏﺮﻑ ﺣﻤﺮﺍﺀ ﺧﻀﺮ ﻇﻬﻮﺭﻫﺎ
ﺃﺳﺮﺗﻪ ﻣﻦ ﻋﺴﺠﺪ ﻭﺯﺑﺮﺟﺪ = ﻣﻜﻠﻠﺔ ﺑﺎﻟﺪﺭ ﻣﻨﻬﺎ ﻭﺗﻴﺮﻫﺎ
ﻗﻮﺍﻋﺪﻩ ﻣﺜﻞ ﺍﻟﺴﺮﺍﺏ ﻟﻮﺍﻣﻊ = ﻳﺪﻕ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺑﺼﺎﺭ ﻣﻨﻬﺎ ﺑﺼﻴﺮﻫﺎ
ﻟﻪ ﻣﺠﻠﺲ ﻓﻲ ﻋﺮﺽ ﺧﻤﺲ ﻓﺮﺍﺳﺦ = ﺳﻤﺎﻭﺍﺗﻪ ﻳﻐﺸﻰ ﺍﻟﻌﻴﻮﻥ ﻣﻨﻴﺮﻫﺎ
ﻋﻠﻰ ﺳﻄﺤﻪ ﻣﻦ ﺭﺣﻤﺔ ﺍﻟﻠﻪ ﻗﺒﺔ = ﻟﻬﺎ ﺣﺒﻚ ﻣﻦ ﻟﺆﻟﺆ ﻳﺴﺘﺪﻳﺮﻫﺎ
ﻣﻴﺎﺩﻳﻨﻬﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻀﺒﺎﺀ ﺭﻭﺍﺗﻊ = ﺗﺼﺎﺩ ﺑﻼ ﻋﻘﺮ ﻫﻨﺎﻙ ﻧﻈﻴﺮﻫﺎ
ﻭﻣﻦ ﺫﻫﺐ ﻗﺪ ﺃﻧﺸﺄﺕ ﻭﺗﻜﺎﻣﻠﺖ = ﺣﺪﺍﺋﻘﻬﺎ ﻭﺍﻟﺰﻋﻔﺮﺍﻥ ﻏﻤﻴﺮﻫﺎ
ﻣﻌﺮﺷﺔ ﺃﺷﺠﺎﺭﻫﺎ ﻗﺪ ﺗﺮﻓﻌﺖ = ﻋﻠﻰ ﻏﻴﺮ ﺃﻋﻤﺎﺩ ﻫﻨﺎﻙ ﺧﻤﻮﺭﻫﺎ
ﻭﺳﻔﻦ ﻣﻦ ﺍﻟﻴﺎﻗﻮﺕ ﻓﻲ ﺑﺤﺮ ﺳﻠﺴﻞ = ﻳﺤﻒ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻧﺨﻠﻬﺎ ﻭ ﻗﺼﻮﺭﻫﺎ
ﻭﺣﻴﺘﺎﻧﻬﺎ ﺃﺫﻛﻰ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺴﻚ ﺭﻳﺤﻬﺎ = ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻬﺪ ﺃﺣﻠﻰ ﻭ ﺍﻟﻠﺠﻴﻦ ﻗﺸﻮﺭﻫﺎ
ﻭﻃﻴﺮ ﻛﻤﺜﻞ ﺍﻟﺒﺨﺖ ﺧﻀﺮ ﻣﺘﻮﻧﻬﺎ = ﻭﻣﻦ ﺫﻫﺐ ﺃﺫﻧﺎﺑﻬﺎ ﻭ ﺻﺪﻭﺭﻫﺎ
ﺗﺮﺟﻊ ﻓﻲ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻐﺼﻮﻥ ﺗﺮﻧﻤﺎ = ﻳﺼﺪﻉ ﻗﻠﺐ ﺍﻟﻤﺴﺘﻬﺎﻡ ﺻﻔﻴﺮﻫﺎ
ﺗﻤﻴﻞ ﻋﻠﻰ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻤﻮﺍﺋﺪ ﻭﻗﻌﺎ = ﺍﺫﺍ ﻣﺎ ﺍﺷﺘﻬﻰ ﻣﺸﻮﻳﻬﺎ ﻭﻗﺪﻳﺪﻫﺎ
ﺗﻘﻞ ﻳﺎ ﻭﻟﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻛﻞ ﻣﻦ ﺃﻃﺎﻳﺒﻲ = ﻓﻤﺮﻋﺎﻱ ﻣﻨﻬﺎ ﻏﻀﻬﺎ ﻭ ﻧﻀﻴﺮﻫﺎ
ﻭﻓﻲ ﺭﻭﺿﺔ ﺍﻟﺮﺿﻮﺍﻥ ﻃﺎﺑﺖ ﻣﺮﺍﺗﻌﻲ = ﻭﺣﺴﺒﻲ ﻣﻨﻬﺎ ﺯﻫﺮﻫﺎ ﻭ ﻏﺪﻳﺮﻫﺎ
ﺑﺠﻨﺔ ﻋﺪﻥ ﻛﺎﻟﺴﻤﻮﺍﺕ ﻋﺮﺿﻬﺎ = ﻭ ﻓﺮﺩﻭﺱ ﻣﻨﻬﺎ ﺗﺎﺟﻬﺎ ﻭ ﺳﺮﻳﺮﻫﺎ
ﺗﺤﻒ ﺑﻬﺎ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﺠﻨﺎﻥ ﻛﺄﻧﻬﺎ = ﻛﻮﺍﻛﺐ ﻗﺪ ﺣﻔﺖ ﺑﺒﺪﺭ ﻳﻨﻴﺮﻫﺎ
ﺟﻨﺎﺩﻟﻬﺎ ﻣﻦ ﻟﺆﻟﺆ ﻭﺯﺑﺮﺟﺪ = ﻭﻣﺴﻚ ﻭ ﻛﺎﻓﻮﺭ ﻫﻨﺎﻙ ﻣﺸﻮﺭﻫﺎ
ﻣﻦ ﺍﻟﺰﻋﻔﺮﺍﻥ ﺍﻟﺮﻃﺐ ﻭ ﺍﻟﻤﺴﻚ ﺃﻧﺸﺌﺖ = ﻋﻠﻰ ﻗﺪﺭ ﻣﻦ ﺭﺣﻤﺔ ﺍﻟﻠﻪ ﺣﻮﺭﻫﺎ
ﺧﺮﺍﺋﺪ ﻳﻄﻔﻴﻦ ﺍﻟﺸﻤﻮﺱ ﻟﻮﺍﻣﻊ = ﻋﻘﺎﺋﻞ ﺃﺑﻜﺎﺭ ﺣﻮﺗﻬﺎ ﺧﺪﻭﺭﻫﺎ
ﺇﺫﺍ ﺍﺑﺘﺴﻤﺖ ﺣﻮﺭﺍﺀ ﻓﻲ ﺻﺤﻦ ﻗﺼﺮﻫﺎ = ﺗﻀﺎﺣﻜﻬﺎ ﺃﺷﺠﺎﺭﻫﺎ ﻭ ﻃﻴﻮﺭﻫﺎ
ﻭﻟﻮ ﺃﺳﻔﺮﺕ ﻋﻦ ﻭﺟﻬﻬﺎ ﻭﻟﺜﺎﻣﻬﺎ = ﺃﺿﺎﺀ ﺟﻨﺎﻥ ﺍﻟﺨﻠﺪ ﻣﻨﻬﺎ ﺳﻔﻮﺭﻫﺎ
ﻭﻟﻮ ﺗﻔﻠﺖ ﻗﻲ ﻟﺠﺔ ﺍﻟﺒﺤﺮ ﺗﻔﻠﺔ = ﻟﻄﻴﺒﺖ ﺍﻟﺒﺤﺮ ﺍﻷﺟﺎﺝ ﺛﻐﻮﺭﻫﺎ
ﻭﻟﻮ ﺃﺭﺳﻠﺖ ﺩﻭﻥ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﺫﺅﺍﺑﺔ = ﻟﻄﻴﺐ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺨﺎﻓﻘﻴﻦ ﻋﻄﻮﺭﻫﺎ
ﻭﻟﻮ ﻟﻤﺴﺖ ﻓﻲ ﻇﻠﻤﺔ ﺍﻟﻘﺒﺮ ﻣﻴﺘﺎ = ﻟﻌﺎﺵ ﻭ ﻟﻢ ﻳﺮﺩﺩ ﻋﻠﻴﻪ ﺣﻔﻴﺮﻫﺎ
ﻭﻟﻮ ﺑﺮﺯﺕ ﻓﻲ ﻟﻴﻠﺔ ﻣﺪﻟﻬﻤﺔ = ﻷﺷﺮﻕ ﻣﻨﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻨﺎﺩﺱ ﻧﻮﺭﻫﺎ
ﻭﻟﻮ ﻧﻬﻀﺖ ﻟﻠﻤﺸﻲ ﺗﺤﻤﻞ ﺫﻳﻠﻬﺎ = ﻭﺻﺎﺋﻒ ﺃﻣﺜﺎﻝ ﺍﻟﺸﻤﻮﺱ ﻧﺤﻮﺭﻫﺎ
ﻭﻳﺤﻤﻠﻦ ﻋﻄﺮﺍ ﻟﻴﺲ ﻛﺎﻟﻌﻄﺮﻋﻨﺪﻩ = ﻣﻨﺎﺑﺮ ﺭﻳﺤﺎﻥ ﻟﻬﺎ ﻭﻛﻔﻮﺭﻫﺎ
ﺳﻼﻟﺔ ﻛﺎﻓﻮﺭ ﺗﻀﻮﻉ ﻧﺸﺮﻫﺎ = ﻭﺗﺎﻩ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺩﻟﻬﺎ ﻭ ﺧﻔﻮﻓﻬﺎ
ﻋﻠﻰ ﻧﺤﺮﻫﺎ ﻓﻮﻕ ﺍﻟﺒﻴﺎﺽ ﺑﺼﻔﺮﺓ = ﻛﺘﺎﺋﺐ ﻋﻘﻴﺎﻥ ﺗﻠﻮﺡ ﺳﻄﻮﺭﻫﺎ
ﺗﻘﻮﻝ ﺃﻧﺎ ﻟﻠﻘﺎﺋﻢ ﺍﻟﻠﻴﻞ ﺭﺍﻛﻌﺎ = ﻭﻟﻠﺼﺎﺋﻢ ﺍﻟﺤﺎﻣﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﻫﺠﻴﺮﻫﺎ
ﺃﻧﺎ ﻟﻠﺬﻱ ﺃﺭﺿﻰ ﺍﻻﻟﻪ ﺑﻄﺎﻋﺔ = ﻭﻟﻢ ﻳﺨﺘﺪﻋﻪ ﻟﻠﻐﻮﺭ ﻏﺮﻭﺭﻫﺎ
ﻭﻓﻲ ﺟﻨﺔ ﺍﻟﻔﺮﺩﻭﺱ ﺣﻮﺭﺍﺀ ﻛﺎﻋﺐ = ﻳﺤﺎﺭ ﻟﻬﺎ ﻃﺮﻑ ﺍﻟﻔﺘﻰ ﻭﻳﺤﻴﺮﻫﺎ
ﻟﻬﺎ ﺯﺟﻞ ﻋﺸﺮﻭﻥ ﺃﻟﻒ ﺫﺅﺍﺑﺔ = ﺗﺴﻴﻞ ﻋﻠﻰ ﺃﺭﺽ ﺍﻟﻌﺒﻴﺮ ﻇﻔﻴﺮﻫﺎ
ﺇﺫ ﻣﺎ ﻣﺸﺖ ﻓﻲ ﺗﺮﺑﺔ ﺍﻟﻤﺴﻚ ﻣﺸﻴﺔ = ﺗﺒﺪﻝ ﻣﻨﻬﺎ ﺣﻠﻴﻬﺎ ﻭ ﺣﺮﻳﺮﻫﺎ
ﺑﻌﺸﺮﺓ ﺃﻵﻑ ﻭ ﺍﻟﻔﻴﻦ ﻣﺸﻴﺔ = ﻟﻬﺎ ﻓﻲ ﺗﺮﺍﺏ ﺍﻟﺰﻋﻔﺮﺍﻥ ﺧﻄﻮﺭﻫﺎ
ﻭﺃﺭﺑﻊ ﺃﻵﻑ ﻭﺻﺎﺋﻒ ﺣﻮﻟﻬﺎ = ﺑﺄﻗﺒﻴﺔ ﺍﻟﺪﻳﺒﺎﺝ ﻗﺐ ﻗﺼﻮﺭﻫﺎ
ﺃﻻ ﺗﻠﻚ ﺩﺍﺭ ﻣﻬﺮﻫﺎ ﺗﺮﻙ ﻫﺬﻩ = ﻭﺃﺑﻜﺎﺭ ﻏﻴﺪ ﻭﺍﻟﻨﻔﻮﺱ ﻣﻬﻮﺭﻫﺎ
ﻭﻋﺬﺭﺍﺀ ﺑﻜﺮ ﻻ ﻳﻄﻴﻖ ﻋﻨﺎﻗﻬﺎ = ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺇﻻ ﺟﻠﺪﻫﺎ ﻭﺻﺒﻮﺭﻫﺎ
ﻓﺈﻥ ﻛﻨﺖ ﺫﺍ ﻋﺰﻡ ﻓﻌﺪ ﻋﻦ ﺍﻟﻬﻮﻯ = ﻭﺑﺎﺷﺮ ﺑﻬﺎ ﺣﺘﻰ ﻳﻠﻴﻦ ﻭﻋﻮﺭﻫﺎ
ﻓﻤﺎ ﺍﻟﻨﻔﺲ ﺇﻻ ﻛﺎﻟﺮﺿﻴﻊ ﻷﻣﻪ = ﻓﺈﻥ ﻓﻄﻤﺖ ﺫﻟﺖ ﻭﺫﻝ ﻧﻔﻮﺭﻫﺎ
ﻓﻮﻃﻦ ﺑﻬﺎ ﺳﺒﻞ ﺍﻟﺮﺷﺎﺩ ﺑﺮﺃﻓﺔ = ﻓﻤﺎ ﻟﻚ ﻧﻔﺲ ﻏﻴﺮﻫﺎ ﺗﺴﺘﺨﻴﺮﻫﺎ
ﻭﺻﻞ ﻋﻠﻰ ﺧﻴﺮ ﺍﻷﻧﺎﻡ ﻣﺤﻤﺪ ﻧﺒﻲ ﺍﻟﻬﺪﻯ ﻣﻬﺪﻳﻬﺎ ﻭﺳﻔﻴﺮﻫﺎ
ﻓﻄﻮﺑﻰ ﻟﻤﻦ ﻓﻲ ﺟﻨﺔ ﺍﻟﺨﻠﺪ ﺩﺍﺭﻩ = ﻭﺻﻠﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﺭﺑﻬﺎ ﻭ ﻏﻔﻮﺭﻫﺎ
——————————————————–